quarta-feira, 3 de junho de 2009

PERDIDOS EN LA TRIBO



esta semana já consegui ver um programa completo, daí, poder contextualizar melhor este estranho "reality show" tribal. então o desafio é o seguinte: três familias espanholas vão viver uma temporada junto de três tribos remotas do planeta (Norte da Namibia - tribo Himba; Indonésia - tribo Mentawai; Deserto do Kalahari- tribo Bushman). o objectivo consiste em participar no quotidiano destas tribos, viver sob as suas lógicas e conseguir efectuar as tarefas exigidas para que sejam aceites pelos membros das tribos como "nativos". no final de cada programa as familias são confrontadas com a valoração dos membros da tribo, ou seja, estabelece-se um conselho tribal (uma especie de jurado) e é este que vai efectuar a avaliação dos resultados. no fundo, trata-se de uma especie de "big-brother" exótico. a estrutura é a mesma. nesta semana os participantes tiveram tarefas árduas, entre inúmeros labores, tiveram: a familia que habita com os Himba, o homem (chefe de familia) teve que tratar do gado, ajudar a castrar um bezerro e a mulher teve que aprender a fazer cestos. A familia que habita com os Mentawai, o homem e os filhos tiveram que aprender a reconhecer uma determinada planta venenosa e a colhe-la e com esta fazer uma especie de pasta para colocar nas pontas das setas. o objectivo destas setas envenenadas é para caçar macacos na floresta. já a mulher teve que se deslocar à floresta para extrair umas raízes e aprender a cortá-las para posteriormente serem moidas e cozinhadas. a última familia que habita com os bushman, o homem e os filhos também foram caçar raposas e aprenderam a respectiva tecnica de as interceptar dentro das respectivas tocas ou esconderijos.

(to be continued..)

domingo, 24 de maio de 2009




estou a seguir com muita atenção este programa. depois do psicológico "big brother", entramos na era dos testes de "sobrevivencia". este tem peculiaridades muito interessantes. trata-se de familias espanholas que vão "sobreviver" durante um determinado periodo de temporal junto de algumas tribos do planeta. a viagem, a estadia e o relacionamento inter-cultural remete para a profissão de antropólogo. voltarei a este tema em breve...

quarta-feira, 20 de maio de 2009

sexta-feira, 15 de maio de 2009

(thorsten brinkmann)

inúmeros autores (canclini, 1999; montesino, 2006) convidam-nos a (re)pensar a ideia de património, situando-a no marco conceptual em que adquire sentido o seu uso, não apenas ligado a termos como tradição, história, monumentos, identidades, como também ao turismo, desenvolvimento econónico, etc...

terça-feira, 12 de maio de 2009

quinta-feira, 7 de maio de 2009

Pastores. Guardiões de uma paisagem.

Eddy Chambino

Municipio de Idanha-a-Nova, coord. Paulo Longo

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trata-se de um trabalho em torno da cultura e
 da memória pastoril do concelho de Idanha-a-Nova

sábado, 18 de abril de 2009

correspondencias antropológicas...

(lena sjoberg)


para além dos cadernos de campo, notas de campo, agendas, etc., a correspondencia pessoal encerra de igual modo um fértil campo de pesquisa. não resisto em publicar um excerto das magnificas cartas trocadas entre Jorge Dias e Ernesto Veiga de Oliveira, trabalhadas num texto notável de João Leal.

"Caro Ernesto,

(...) estou ávido por me deitar pelos montes a fora, a beber a luz, porco, rôto, selvagem. Vai-me saber espantosamente bem uns meses consigo. havemos de nos asselvajar até à medula."

in João Leal, A energia da antropologia. seis cartas de Jorge Dias. Revista Etnográfica 12, 2008.